「オルレア」

（俳曲）

「オルレア」

物が増えない趣味

陶芸、油絵、工作、編み物、読書などを趣味にすると、どうしても家の中に物が増える。すっきりとした家の中で暮らしたい人には向かない。一方、掃除、修理、作曲、楽器演奏などの趣味は、物が増えないという利点がある。多少道具は増えるかもしれないが、大したことはない。とにかく物というのは増えていく。自然は「整然」より「乱雑」に向かうというエントロピーの基本原則がここにも当てはまる。

チガヤの穂を食べてみた

「野邊のつばな、嶺の木の實、わづかに命をつぐばかりなり。」と鴨長明の方丈記（原文）にある。現代文だと「又野辺にあるつばなや、峯にあるいわなしの実などを取って食べていればそれで充分に生きて行けるのであってそれ以上は又不用なものなのである。」となる。

つばなとはチガヤの穂のことである。仕事の帰り道、道端につばながあった。探してみると、穂の先端だけが出ている若いつばなもあった。スッと抜けた。２ｃｍほどの穂だけになった。思い切って食べてみた。苦味はないが、特に甘いわけではない。ほんの少し独特の香りがあった。とても腹の足しになるようなものではなかった。つばなは金子みすゞの詩の題材にもなっている。

「立浪草」

（俳曲）

「立浪草」

見て食べて春を満喫

春、爽やかな空気の中で花や緑を見るだけでも嬉しくなるが、ふきのとうや竹の子を食べればさらに幸福感が高まるというものだ。春を多面的に味わうのである。

「ねこやなぎ」

（俳曲）

「ねこやなぎ」

「水仙」

（俳曲）

「水仙」

「朝空」

 （俳曲）
「朝空」

「キミノセンリョウ」

（俳曲）

「キミノセンリョウ」

「ざる菊」

（俳曲）

「ざる菊」

「ランタナ」

（俳曲）

「ランタナ」

「ヤブラン」

（俳曲）

「ヤブラン」

お勤め

『仏教における「お勤め」（勤行）とは、寺院や家庭で仏前で行われる読経や礼拝などの日々の修行や祈りの行為を指します。仏道修行の一環として、仏・法・僧の三宝に帰依し、心を整え、感謝の気持ちを表すための大切な実践です。朝夕の決まった時間に行われ、自己や家族の心を豊かにし、日々の生活に安らぎをもたらすものです。』

「カーネーション」

（俳曲）

「カーネーション」

インプットとアウトプット

インプットの目的　 → 楽しむため
　　　　　 　　　　→ アウトプットのため

アウトプットの目的 → 楽しむため
　　　　　　　　　 → 人のため

「幻」

（俳曲）

「幻」

「ナミアゲハ」

（俳曲）

「ナミアゲハ」

「ドクウツギ」

（俳曲）

「ドクウツギ」

「キンセンカ」

（俳曲）

「キンセンカ」

「キリタンサス」

（俳曲）

「キリタンサス」